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蝶舞人间 文:观海听涛  

2016-07-15 09:26:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生命在万古的流浪漂泊中,心覆千重尘网,却并不能阻止他们回归的愿望,渴望破茧,渴望解脱,是每一个生命灵魂深处最迫切的声音,而精神世界的化蝶,其实就是人性思维定势向神性的层层突破。
    比如,我们已经明白了世间万事皆有因缘,但有时遇到某些事,仍然会觉得委屈与不公,是因为在那一刻,我们忽略了因果,记住了对错,而我们应该忽略和记住的,正好相反。
   再比如,我们有时会不自觉的想着要原谅他人,可能还会觉得这样就算得上宽容大度,其实,“原谅”这一念发出时,已经陷入了对错的误区,站在佛家的角度看,没有对错,只有因果,既然如此,别人有什么需要我们原谅的呢?
    有人的地方就会有矛盾有摩擦,如何认识、看待和对待矛盾与摩擦,也彰显着人与人的区别。从表面看,摩擦是对双方的伤害,从深层探究,是彼此在磨练成就着对方。如果停留在表面上看问题,就算你“原谅”了对方,于人于我的伤害也已经造成;深入到实质则相反,所有发生的事情,皆有缘起,既然无对错,就无所谓原谅,明白了因果,精神层面的伤害,则消弭于无形,不但可以平静接受所有的误解,甚而会由衷感谢那些为我们难过、让我们难过的人,因为唯有他们不辞劳苦的打磨,才能使修者心灵日益温润晶莹如美玉。
    还有人们常讲礼尚往来,互相帮助,但世间的事情,从表面看起来,没有绝对的平衡(从因果的角度看,则是平衡的),所以有人也总结了处世之道:付出不求回报,才是真付出,否则不过是利益交换;只有将他人的帮助当做一种奢望,这样得到时才会感激,得不到时也不会失落。常人尚且能想通的道理,何况修者?道理不难明白,可是让人心深陷其中的,恰如是也!我们真的需要检视一下内心,如果帮助他人只是出于善之本心,为什么在没有得到被帮助者的尊敬、感激和回报时,还是觉得心有失落呢?我们的思想,是否还徘徊在人的固有观念里?为什么我们对别人好,别人就应该一定也对我们好呢?我们爱人,人就一定要爱我们吗?难道人不爱我们,我们就不爱他们了吗?那么修者与常人又有什么区别呢?
    生命皆有向善向美之心,修者修心净意,知道自己心有瑕疵,所以追求完美,无可厚非,但我们只能尽力让自己日臻完美,却不能苛求他人的完美,一旦对别人有了任何微小的“他应该怎样”的想法,都是妄念中的妄念。
    我们也不能幻想人与人之间其乐融融,因为这里是人世间,不是天国世界。人性的自私,决定了人世间利益争夺的战争纷纭不息,而和平只是战争的缓和期。尤其现世,不知不觉中,攀比、竞争几乎成为大多数人生活的动力。各类励志的书籍、名人传记畅销不衰,许多人梦想着自己是下一个比尔盖茨。。。,虽然修者看淡物欲,在不同程度上从利欲中超脱出来,人争的我不争,人弃的我不弃,但战争不会因为修者的不争不弃而而自动远离,误解、矛盾和摩擦如影随形无处不在。为什么呢?原因很简单,秃鹫以腐尸为美食,而凤凰非清露不饮、非梧桐不栖,鸟类尚且如此,何况万物之灵的人类?不同的生命,自有其不同的追求,修者与常人,虽存在于同一天空下,却因追求各异生活在不同世界里,在其理念中,事业、成功的概念全然不同。常人无法理解修者,如同秃鹫无法理解凤凰,凤凰飞过天空的时候,秃鹫就会本能的认为凤凰要与其争食了,所有因此而导致的思想行为均来自误解,而这种误解又是必然的,因为它是生命的境界决定的,所以修者无法回避矛盾,一如凤凰不能回避秃鹫的误解。矛盾来时,是无可抵挡的,并非领袖所讲我不犯人,人就不犯我。可是若要遵循了领袖教导:人若犯我,我必犯人,那就只能犯来犯去,永无宁日。
    但以上所言也仅仅属于对表面现象的陈述,并未涉及矛盾在修炼中的真正意义。这个让人心倍感纠结的矛盾,却是修者提高层次必不可少的介质,正因如此,纷乱不止的人间成为修炼的绝佳场所,反而天国世界宁静祥和的环境使得那里的生命没有机会提升境界。所以人世间不仅是大染缸,也是大熔炉,其中的生命,沉沦飞升,各循其道,或者随波逐流,坠入轮回,直至最后的淘汰湮灭,或者出淤泥而不染,百炼成金,解脱生死,返本归真。
    一个落入红尘的生命,想要返回家园,何其难矣!回天之路上,相比神佛的广大慈悲,苦心安排善解冤缘,无处不在的看护,以及众生的付出、承受和期待,修者所经历的那一点小小魔难,又算的了什么呢?
    庄子梦蝶意何在?圣贤灵根慧心常在,何须以物悟道?不过是以此启发后世坠落红尘的我辈庸人罢了。
    深信每个生命都出身高贵,来源深远,即使渺若微尘,亦无碍心志高远。天涯孤旅,尘世过客,皆可蝶舞人间,穿越生死。
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